*NADZOM SYAHADATAIN*
Syahadat dua bagian
Kahiji Syahadat syar’an
Kadua Syahadat Munjin
Kade kudu telik pisan,
Ta’rifna Syahadat Syar’an
Kadar-kadar nu ngucapkeun
Kalimah Syahadataen
Henteu nilik patekadan,
Manfaat Syahadat Syar’an
Bisa disebut mu’minin
Mungguh hukum kadunyaan
Kaya halal peupeuncitan,
Halal ditikahkeunana
Ka jalma anu Islamna
Jeung halal nampa warisna
Ti jalma anu Islamna,
Ari mungguhing Allahna
Jeung mungguhing akheratna
Kudu terus jeung munjina
Engke penjelasanana,
Kanjeng nabi tos nyaurkeun
Anjeun kudu ngahukuman
Ku dzohirna caritaan
Jeung dzohirna kalakuan,
Jeung teu kudu ngahukuman
Nu dina hate disimpen
Da taya nu uningaeun
Salian ti Dzat pangeran,
Lamun dzohir kalakuan
Atawa dzohir ucapan
Aya anu ngabatalkeun
Nu disebut pamurtadan,
Batal Syahadat Syar’anna
Sanajan ngucapkeunana
Kana kecap Syahadatna
Laku ucap nu murtadna,
Kaya asup ka gareja
Dibarengan ku ngahaja
Atawa nyembah berhala
Kaya patung nu baheula,
Ta’rifna syahadat munjin
Eta jalma nu ngucapkeun
Kalimah Syahadataen
Dibarengan patekadan,
Teqad anu ma’rifatna
Jeung teqad anu Tashdiqna
Netepan kana syaratna
Ma’rifat reujeung Tashdeqna,
Ari syahadat ma’rifatna
Kudu kumpul nu opatna
Kahiji teqad jazimna
Pateqadan nu yaqinna,
Lain teqad nu raguna
Atawa dugaanana
Anu teu aya mangmangna
Tapi gilig jeung yaqinna,
Ari syarat kaduana
Teu keuna owahgingsirna
Moal barobah teqadna
Hingga dugi ka maotna,
Lamun neqadkeun ayeuna
Sabot usum jeung baturna
Jaga mah kumaha engkena
Mumkin teqad rek robahna,
Kafirna teh ti ayeuna
Da arek owah gingsirna
Henteu jadi ma’rifatna
Mungguhing Gusti Allah-na,
Syarat anu katiluna
Anu diteqadkeunana
Kudu akur jeung buktina
Henteu nyalahan sifatna,
Sifat ceuk Ahli Sunnahna
Nu aya Quran Hadistna
Teu salah metakeunana
Akur reujeung ‘Aqo’idna,
Margi kitu diwajibkeun
Nu hayang Syahadat Munjin
Nyaho kana ‘Aqo’id Iman
Bisis jeung ‘Aqo’id nyalahan,
Lamun jazim jeung teqadna
Yen Allah Pangeranana
Yen Muhammad teh Rosulna
Ngan teu akur jeung buktina,
Allah nu nyurup na badan
Bumi langit panyurupan
Di dinya Allah nyicingan
Atawana dihijikeun,
Eta teqad nyulayaan
Reujeung buktina Pangeran
Da Allah henteu butuheun
Kana tempat pingancikeun,
Nu kitu salah teqadna
Henteu akur jeung buktina
Henteu sah Iman Islamna
Mungguhing Gusti Allahna,
Syarat anu kaopatna
Kudu terang kana dalilna
Anu teu terang dalilna
Eta teu sah ma’rifatna,
Ari ceuk Ibnu ‘Arobiy
Jeung pendapat Syeh Sanusi
Anapon ceuk Syeh Dasuki
Taya dalil Ma’rifat jadi,
Dalil kadar kawajiban
Lain syarat kama’rifatan
Pikeun jalma nu kadugaeun
Kana dalilna mikirkeun,
Kadua Syahadat Munjin
Kudu tashdeq nu ngucapkeun
Tashdeq aya dua rukun
Kahiji rukun Idz Dzi’an,
Idz Dzi’an eta ngakukeun
Ka Allah kuring mangeran
Ku Muhammad dinabian
Muhammad teh Rosul kuring,
Rukun tashdiq kaduana
Nyaeta kukdu Qobulna
Narima ajaranana
Ti Allah jeung ti Rosul-Na,
Mun can bisa ngalakonan
Tapi hate mah nampanan
Rumaos kalelepatan
Eta qobul sahna Iman.
يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا ادْخُلُوا فِى السِّلْمِ كَآفَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
"Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah ke dalam Islam secara keseluruhan, dan janganlah kamu ikuti langkah-langkah setan. Sungguh, ia musuh yang nyata bagimu."
(QS. Al-Baqarah 2: Ayat 208)
Iman mah Ma’rifatun fil kolbi => Pagawean hate
🔹 Udkhulu => Pagawean lisan
🔹 Fis-silmi => Bagean anggahota badan
فَاعْلَمْ أَنَّهُۥ لَآ إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنٰتِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوٰىكُمْ
"Maka ketahuilah, bahwa tidak ada Tuhan (yang patut disembah) selain Allah, dan mohonlah ampunan atas dosamu dan atas (dosa) orang-orang mukmin, laki-laki dan perempuan. Dan Allah mengetahui tempat usaha dan tempat tinggalmu."
(QS. Muhammad 47: Ayat 19)
✒ Fa'lam bima’na Fa'taqid hartina tekadkeuneun
✒ Fa'lam bima’na Faqul hartina ucapkeuneun
✒ Fa'lam bima’na Fa'mal hartina gaweaneun
*Syahadah menurut 'Ulama (العلماء)*
معنى شهدة ان لااله الاالله : هوالنطق بها مع العلم بمعناه والعمل بمقتضهاباطناوظاهرا أماالنطق بهامن غيرمعرفة بمعناهاولا عمل بمقتضاها فانه غيرنافع بالااجماع
( Arkanul Islam Juz 1 Bab Syahadat hal 2).
1.Syaikh Abdul Jabbar Ala Madzhab Asy-syafi’i
شهدة ان لااله الاالله أعتقدان الله واحدلاشريك له فى عبادته ولافى ملكه
( Al Mabadi Fiqhiyah 'Ala Madzhab Al Imam As-Syafi’i Juz 1 hal 3).
2.Syaikh At Tajus As Subki
قال التاج السبكى : الاسلام اعمال الجوارح ولايعتبرإلامع الايمان والايمان تصديق القلب ولايعتبر إلامع التلفظ بالشهادتين
Tidak di pandang sah amalan anggota tubuh (shalat,shaum,haji dll) jika tidak di sertai iman dalam hati tidak di pandang sah iman dalam hati jika tidak di sertai ucapan dengan lisan di kalimah syahadahsecara nyata.
Imam an nawawi berkata dalam kitab syarah muslim ialah sepakat ahli sunnah dari muhaddisin dan fuqoha dan ahli kalam sesungguhnya orang yang hanya beriman dengan hatinya padahal mampu / sanggup melakukannya maka kekal dalam neraka.
Perkataan Syaikh Muhammad al-Sanusi dalam Kitab Umul Barohin hal.225 barisan ke 12 dari bawah ,tentang wajibnya ikrar syahadat bagi Muslim Kauni atau Muslim Keturunan
فاَعْلَمْ اَنَّ النَّاسَ عَلَى ضَرْبِيْنَ مُؤْمِنُ وَكاَفِرٌ أَمَّا الْمُؤْمِنُ بِاْلأَصَالَةِ فَيَجِيْبُ عَلَيْهِ اَنْ يُذْكَرَهَا فِى الْعُمُرِ مَرَّةً وَاحِدَةً يُنْوِى فِى تِلْكَ الْمَرَةِ بُذْكَرَهَا الْوُجُبُ وَ إِنْ تَرَكَ ذَلِكَ فَهُوَ عَاصٍ.
“ Ketahuilah,bahwa manusia terbagi menjadi 2 golongan mu’min dan Kafir,adapun mu’min ( yang berstatus keturunan ), maka wajib mengucapkan dua kalimat syahadat sekali seumur hidupnya yang diniatkan untuk menjalankan kewajiban syariat lainnya,dan jika ia menolak ( enggan bersyahadat ), maka dia telah bermaksiat.
ونقل النووي فى شرح المسلم اتفاق اهل السنة من المحدثين والفقهاء والمتكلمين على ان من امن بقلبه ولم ينطق بلسانه مع قدرته كان مخلدا فى النار
(Irsyadul Ibad Sabili Rosyad Jilid 1 hal 4).
3.Syaikh Muhammad bin Abdul Qahab
ومجرد بلفظ الشهادة من غير علم بمعناها ولاعمل بمقتضاها لايكون المكلف مسلما ومن شهدة ان لااله الاالله وعبد غيره معه فلا شهادة له وإن صلى وزكى وصام واتى بشيئ من أعمال الاسلام
